Swami Vivekananda (1863-1902) fue el principal discípulo de Ramakrishna y el primer hindú en viajar a Occidente, quien introdujo el yoga y el vedanta en Estados Unidos e Inglaterra.
Hijo de un abogado y de una mujer espiritual, estudió desde muy joven las escrituras clásicas de la India y practicó meditación. En la Facultad estudió filosofía, lógica occidental, filosofa occidental e historia europea y mundial.
Cuando conoció a Ramakrishna fue su discípulo durante cinco años, hasta que falleció y entonces con un grupo de sus principales seguidores se hizo monje, renunciando a todo y se dedicó a vivir de limosna. Viajó por la India como monje y conoció de cerca la cultura y las diversas regiones de la India y sus clases sociales. Observó el desequilibrio de la sociedad y la tiranía de las castas y se dio cuenta de la necesidad de una renovación nacional.
Más tarde, en 1893, representó al hinduismo en el primer Parlamento de las Religiones del mundo en Chicago, donde dio una serie de conferencias e introdujo con éxito el yoga y el Vedanta en Occidente, dando conferencias y enseñando a cientos de estudiantes en privado y en clases gratuitas, fundando centros de Vedanta en Nueva York y Londres, y dando conferencias en las universidades más importantes, encendiendo así el interés occidental por el hinduismo. Después de cuatro años de esta actividad en Occidente, volvió a la India, donde fundó la Orden Ramakrishna en 1898.
La mayoría de las Sociedades Vedanta que fueron fundadas en América y Europa en los años ’30 hallan sus raíces en Vivekananda o en aquellos que lo escucharon a través de los años 1893 hasta 1900.
Vivekananda quería que cada uno reconociera su naturaleza divina y se erigiera como un faro en la costa, arrojando luz para guiar a otros a través de la oscuridad del océano del mundo.
Amaba a Dios en todas sus manifestaciones, pero especialmente en su pura expresión humana. Invocó como uno, sino el único, de los principios de la Orden, el del servicio a Dios en el hombre, destacando que servicio y adoración son uno. Quería que cada uno se volviera consciente de su propia fuerza espiritual como la de otros y que manifestara esta conciencia en un incansable servicio a la humanidad toda.
Los líderes indios más importantes del siglo XX han reconocido su influencia. Gandhi dijo que por Vivekananda “Multipliqué mi amor por mi país mil veces” y también que: “Los escritos de Swami Vivekananda no necesitan introducción de nadie. Poseen una atracción irresistible”. Rabindranath Tagore dijo: “Si quieres conocer la India, aprende de Vivekananda. En él todo es positivo y nada negativo”.
El Día Nacional de la Juventud de la India fue instituido en su memoria el 12 de enero, día de su cumpleaños y sus obras han inspirado e inspiran a muchos luchadores por la libertad.
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https://www.nodualidad.info/maestros/vivekananda.html
Algunos de sus principales libros, que reflejan sus enseñanzas, vida y obra:
LOS CUATRO CAMINOS PARA LA REALIZACIÓN ESPIRITUAL: EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO, EL CAMINO DE LA ACCIÓN DESINTERESADA, EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO DE SÍ, EL CAMINO DE LA DEVOCIÓN
PLÁTICAS INSPIRADAS: LAS CHARLAS DE NUEVA YORK DIRIGIDAS A SUS DISCÍPULOS MÁS ÍNTIMOS
VEDANTA PRÁCTICA: EL CONOCIMIENTO MÁS ELEVADO
DISCURSOS ESCOGIDOS EN EL PARLAMENTO MUNDIAL DE RELIGIONES
RAMAYANA, EL MAHÂBHÂRATA Y EL BHAGAVAD GITA
VEDANTA: VOZ DE LA LIBERTAD – Swami Chetanananda
COMPLETE WORKS OF SWAMI VIVEKANANDA
LOS CUATRO CAMINOS PARA LA REALIZACIÓN ESPIRITUAL: EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO, EL CAMINO DE LA ACCIÓN DESINTERESADA, EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO DE SÍ, EL CAMINO DE LA DEVOCIÓN
Los habitantes del subcontinente indio llevan practicando desde tiempos ancestrales disciplinas espirituales cuyo propósito consiste en liberar la mente y alcanzar un estado de consciencia serena y libre de ataduras. El conjunto de estas prácticas que pretenden desarrollar este estado de equilibrio, pureza, sabiduría y paz interior se conoce como yoga. Esta palabra significa « acoplamiento » o « unión », en referencia a la unión con el Yo superior, que es el objetivo descrito en los « Upanishads ».
Las enseñanzas de este libro te permitirán conocer y profundizar en aspectos tan relevantes como:
La filosofía vedanta de los Upanishads, la sabiduría original de la Unidad.
El yoga, la unidad, la meditación, el karma, el maya, el renacimiento y la divinidad del alma.
Los yoga clásicos según la enseñanza de Krishna en el Bhagavad Gita, y de Patanjali en sus Yoga Sutras.
Los sabios distinguían cuatro tipos básicos de personas y desarrollaron prácticas de yoga adaptadas a cada uno de estos tipos con el objetivo de que cada hombre pudiese alcanzar la deseada unión con el Yo superior:
-Para las personas racionales, existe el Camino del Conocimiento.
-Para las personas meditativas, existe el Camino del Conocimiento de Sí.
-Para las personas activas por naturaleza existe el Camino de la Acción Desinteresada.
-Y para las personas emocionales existe el Camino de la Devoción.
Número de páginas: 455
