Acharyas conocidos de fuentes literarias

-Hay que tomar en cuenta que las fechas que se presentan aquí varían de una escuela a otra-

Acharyas antiguos

-Yajnavalkya: enseñó Brahmavidya a su esposa Maitreyi, que está registrado en Brhadaranyaka Upanishad.

-Uddalaka: enseñó Brahmavidya a su hijo Svetaketu en Chandogya Upanishad.

Acharyas pre-Badarayana

Las obras de estos Acharyas del Advaita no están disponibles ahora, pero fueron citadas por Badarayana:

-Badari (mencionado en Br. Su. I.2.30, III.1.1, IV.3.7, IV.4.10)

-Audulomi (mencionado en Br. Su. I.3.21, III.4.45, IV.4.6)

-Kasakrtsna (mencionado en Br. Su. I.4.220

-Asmarathya (mencionado en Br. Su. I.2.29, I.4.20)

-Atreya (mencionado en Br. Su. III.4.4)

-Karsajini (mencionado en Br. Su. III.1.9)

-Badarayana, autor del Brahmasutra, este ultimo contiene 555 sutras que reconcilia la aparente ambigüedad de los Upanishads.

Acharyas Post-Badarayana

Las obras de los siguientes Acharyas están disponibles y aún se están enseñando y estudiando:

-Bodhayana (pre-Sankara) (Bodhayana-vrtti)

-Brahmanandin (Vakyakara) (Comentario sobre Chandogyopanishad)

-Dravidacharya (Comentario sobre Brhadaranyakopanishad)

-Sundarapandya (Vartikakara) (Vartika en Sariraka-Mimamsa)

Bhartrprapanca

-Gaudapada (700–780 aprox.) (Karika en Mandukyopanishad)

-Govinda bhagavatpāda (750–850 aprox.) (Brahmasiddhi)

-Śankara bhagavatpāda (Adi Shankara) (788–820) (Comentario sobre Prasthana-traya y Upadesha-Sahasri)

Post-Sankara Acharyas

-Sureswara (siglo VIII), también conocido como Vartikakara. (Vartika en Taittiriyopanishad-Bhashya de Sankara, Brhadaranyakopanishad-Bhashyam, Naishkarmyasiddhi, Manasollasa).

-Padmapada (siglo VIII) (Pancapadika)

-Hastamalaka (siglo VIII) (Hastamalakiyam)

-Vacaspati Mishra (841–900) (Bhamati, un Tika en Brahmasutra-Sankara-Bhashyam))

-Sarvajnatma Muni (850–950) (Sankshepa-Sariraka)

-Sriharsha (1169-1225) (Khandana-khanda-khadya)

-Prakasatma Yati (1200 d.C.) (Pancapadika-Vivarana)

-Citsukha (1220 d.C.) (Citsukhi)

-Ananda Giri, también conocido como Tikakara. (Tikas en casi todos los Bhashyas de Sankara. Se dice que nadie conoce la mente de Sankara mejor que Ananda Giri).

-Vimuktatma (1200 d.C.) (Ishtasiddhi)

-Amalananda (1247 d.C.) (Vedanta-Kalpataru, un comentario sobre Bhamati de Vacaspati Misra)

-Bĥaratī Tīrtha (1328-1380), el maestro de Vidyaranya (Dŗg-Dŗśya-Viveka)

-Vidyaranya (1350-1386) (Pancadasi)

-Sadananda Yogindra (mediados del siglo XV) (Vedantasara, el texto introductorio más popular en Advaita Vedanta)

-Dharmaraja Adhvarindra (1550-1650) (Vedanta-Paribhasha, un trabajo epistemológico sobre Advaita Vedanta)

-Nrsimha Ashrama (1500-1600)

-Madhusudana Saraswati (1565-1650) (Advaita-siddhi)

-Appaya Dikshita (1603 d.C.) (Parimala, Siddhanta-lesa-sangraha)

-Lakshmidhara Kavi (Advaita-Makaranda)