Swami Brahmananda, Enseñanzas -Chispas De Sabiduría-

Sea cauteloso y aprenda a hacer uso por completo de la dicha

Uno siempre debe ser cauteloso con el fin de no pecar, para no arrepentirse al momento de la muerte.

La concentración en lo no manifestado no es posible.

Mantenga su equipaje preparado (no dejes que la muerte te encuentre sin preparación).

Cuando la mente realiza a Dios, se establece permanentemente allí y no desea cosa alguna.

La mente es algo permanente que permanece contigo siempre. Incluso en el otro mundo seguirá estando contigo. Por lo tanto, conéctala con eso que es permanente, Dios, siendo la existencia eterna en las cosas animadas e inanimadas.

Incluso un poco de la gracia (de Dios) es capaz de otorgar al Jiva (alma) todo lo que es bueno en su totalidad.

Aprende a aprovechar al máximo la gracia de tener un cuerpo humano. No se debes desperdiciar esta oportunidad.

Hay tres tipos de protección y servicio: el más alto es como una tortuga; el del medio es como un pez; y el inferior es como los pájaros. La tortuga no mantiene sus huevos cerca. El pez no se acerca a sus huevos. El pájaro protege sus huevos cubriéndolos siempre, sentándose sobre ellos. Al igual que la tortuga, el Gran Gurú Espiritual ayuda, protege y guía a sus discípulos sinceros mediante la concentración y la observación del comportamiento de sus discípulos. Por la bendición del Gurú, la vida del discípulo se vuelve decidida y se desarrolla más rápido en el (camino del) Progreso Espiritual.

El control necesario de la mente y los sentidos y la concentración profunda son elementos esenciales del verdadero Yoga. Cuando la mente está totalmente enfocada, te fusionas con Brahman (Dios).

Lo que obstaculiza la riqueza trascendental y da como resultado la acumulación del pecado, no es en verdad riqueza sino una carga, una deuda (anartha).

Las instrucciones para realizar a Dios deben practicarse correctamente, sólo así darán frutos.

En nuestros asuntos diarios debemos adoptar la estrategia de enfocar rápidamente nuestra atención en las buenas obras y en las cosas relacionadas con lo divino. Y la acción incorrecta (es mejor) posponerla continuamente.

El discípulo debe seguir las órdenes e instrucciones dadas por el Gurú.

Las enseñanzas espirituales… no pueden arrojar luz sobre el Ser interior, ya que el Ser es Luz.

El Gurú conocedor y realizado siente que este mundo “es” como tener ciruelas agrias en la mano; sin embargo, el Gurú también se ha dado cuenta de que Paramatman (Dios) también está dentro.

Paramatman (Dios) te ha dado poder para pensar y decidir qué es bueno y qué es malo.

Mientras uno tenga que vivir, vive en paz.

Al hacer la mayor cantidad posible de Purusharthas (acciones consistentes con los objetivos de la vida y la evolución humana), eventualmente, uno puede llegar a ser uno con Dios.

La unión divina puede realizarse mediante la práctica del Yoga.

Nacer humano es (potencialmente) más afortunado que nacer como Deva (“celestial, divino, excelencia”, uno de los términos que designan una deidad en el hinduismo).

Cada segundo en la vida humana (puede ser) muy valioso. Si no valoras esta oportunidad, llorarás al final.

Nunca debes considerarte una criatura débil o caída.

Cada momento es, por el poder del Supremo; esto debe ser realizado y recordado.

No hay distancia o separación con Paramatman (Dios).

Algunas personas, si tienen que hacer una ofrenda, no deberían ofrecer dinero sino más bien sus defectos, para que sean redimidos.

Al nacer hay sufrimiento; mucho más sufrimiento hay a la hora de morir.

El Dios manifestado existe para el bienestar del mundo.

Los registros de tus buenas obras también llegan al Eterno, ahora en el presente, prepárate para ello

Realiza las buenas obras como mejor te parezca.

Si tienes un cuerpo humano, y no realizas a Dios, has vendido un diamante al precio de las espinacas.

Aumenta tu amor por ese Paramatman (Ser Supremo) que es felicidad eterna… Mantén tu mente libre para el Paramatman imperecedero, cuya esencia misma es la dicha.

Un ser humano es como un nudo de oro puro, mientras que los dioses son como piezas de joyería fina.

Es esencial ser cauteloso siempre.

Dios te ha dado poder para pensar, en cada ocasión haz la mejor acción posible.

Sólo ten devoción y confianza en Paramatman y en nadie más.

El Gran Gurú siempre se mantiene separado de su propio cuerpo.

Los argumento sobre el absoluto sin forma, son completamente inútiles.

Si no sabes qué es Bhagavan (Dios), ¿cómo puedes dedicarte a Él?

Sin Ishwar (Dios) es imposible ser liberado.

El significado de la palabra sadhu es este: los sadhus son personas bondadosas con buenos corazones… los avatares existen para el bienestar de esas personas.

Olvidando al otro mundo, uno se vuelve inmoral y licencioso.

El tiempo final de uno no debe ser mimado… Prepárate para este momento.

Cualquier cosa que el hombre haga mientras viva, ya sea bueno o malo, será recordado en el momento de la muerte.

Estar separado de Dios es duro

Adorar a Paramatman es altamente rentable.

Paramatman nunca está separado de Atman.

Estar comprometido en la unión con Dios es el camino de la más alta dicha.

Habiendo alcanzado este nacimiento, uno no debe actuar descuidadamente, sino hacer lo posible por alcanzar Purushartha (las metas del ser humano: dharma, artha, kama, moksha).

Si quieres atrapar la sombra, captura la cosa real y automáticamente la sombra estará en tus manos.

Es necesario bifurcar (dividir) el trabajo de la mente como primario y secundario. Aplica en primer lugar tu cuerpo al trabajo (haz lo que tengas que hacer) y en segundo lugar aplica tu mente.

Acumula riqueza, pero de tal manera que no esté en contra de la riqueza trascendental (Paramartha, la verdad más alta).

Cumplir el propio dharma (deber) mientras se mantiene la fe en Paramatman es Purushartha.

Conduce tu vida con una mente pacífica.

El mismo Paramatman velará por el bienestar del verdadero devoto. No habrá necesidad de rezar por el bienestar de uno, ya que un padre no podrá ver sufrir a su hijo y no hacer nada. Un padre, incluso sin que se lo pidan, hará todo lo posible para curar a su hijo. Del mismo modo, Paramatman, sin siquiera una solicitud, hará lo necesario.

Cuando la mente se dedica principalmente a pensar en Dios, recibirá su gracia.

Lo que obstaculiza a Paramartha (el bien supremo) y resulta en la acumulación del pecado no es la riqueza (artha) sino la negación de la riqueza (anartha).

El creador y protector del universo es Brahman (Dios). Brahman proporciona la eficacia en todos los Seres vivos (Jiva) para que realicen su propio deber.

Brahman (Dios) no está haciendo ninguna acción, pero todos los seres vivos son libres de realizar sus propias acciones… sin embargo, tienen que sufrir el resultado de sus acciones (karma), por el resultado del karma, no son libres.

Pon suficiente atención en Dios, la fuente de paz y felicidad.

El discípulo no debe copiar el comportamiento del Gurú.

El objetivo de la vida es evitar que la mente se involucre con este mundo.

Tu mente… puede utilizarse para acercarse a Dios.

La mente… no estará completamente satisfecha por mucho tiempo con nada del mundo mundano.

Por la bendición del Maestro Espiritual, ocurre el despertar en la vida del discípulo

Incluso un poco de la gracia (de Dios) es capaz de otorgar al ego todo lo que es bueno en su totalidad.

Uno no debe actuar descuidadamente, sino que debe (cumplir) concienzudamente el propio dharma, manteniendo la fe en Paramatman y manteniéndose en compañía de los sabios.

Hay acciones buenas y malas, y cada acción tiene varias subdivisiones: (1) deber diario; (2) deber ocasional o especial; (3) expiaciones; (4) rituales. Todos estos karmas están descritos.

Trata de vivir en silencio todo el tiempo que tengas que vivir.

Lleva la vida de tal manera que estés tranquilo mientras vives, haciendo que tu futuro camino brille también.

Los mantras, a veces contienen una mezcla de sonidos, incluyendo el Aum (OM), que se dan con fines auspiciosos.