Las fuentes literarias mencionan que Vishvarupa tiene “múltiples” cabezas y brazos o “mil / cien” (numérico equivalente al infinito en algunas fuentes literarias) cabezas y brazos, pero no dan un número específico de partes del cuerpo que puedan representarse. La primera imagen conocida de Vishvarupa es una imagen de piedra Gupta de la escuela Mathura, encontrada en Bhankari, en el distrito de Angarh, fechada 430-60 de la era moderna. El escultor Gupta (dinastía del norte de la india) se inspiró en la descripción del Bhagavad Gita.
En la era moderna, la representación de Vishvarupa muestra a Vishnu con siete cabezas o más en cada uno de sus lados izquierdo y derecho. Cada una de estas tiene su propia función cósmica y representa un aspecto del cosmos. Los Dioses dentro de la representación incluyen: Shiva, Brahma, Ganesha, Hanuman, Indra, Agni (Dios del fuego), Surya (Dios del sol), Chandra (Dios de la luna), Maruta (Dios del viento), Kubera (Dios de la riqueza), Varuna (Dios del agua), Yama (Dios del Tiempo [Muerte]) y los tres hijos de Brahma. Vishnu siempre conserva la posición central.
-Shiva, Brahma y Vishnu juntos forman la Trinidad hindú (Trimurti)
-Ganesha y Hanuman representan la fe y la divinidad.
-Agni o Fuego representa la vida, la energía y la vitalidad.
-Surja, el Dios del Sol y de la luz, es el gran luminoso amigo de la humanidad.
-Chandra, el Dios de la luna y de la noche, representa el lado femenino de la energía creativa.
-Maruta, el Dios del viento representa el espacio.
-Indra representa las lluvias y el equilibrio cósmico.
-Yama representa la naturaleza infinita del tiempo, donde todo lo nacido debe morir.
-Varuna, el Dios del océano, representa el agua.
-Kubera representa prosperidad y riqueza.
-El Sol y la Luna representan el ciclo de nacimiento, muerte, decadencia y finalmente disolución.
-Los tres hijos de Brahma representan a toda la humanidad.
