Para poder llamarse Karma Yogui, las acciones deben cumplir los siguientes tres requisitos:
1.No importa qué acción se realice, el Karma Yogui toma la siguiente postura decisiva: hago lo que puedo hacer y sé que el resultado de mi acción no está en mis manos. Esto significa que “aunque respaldo mis acciones, no estoy identificado con ellas”.
Dentro del Karma Yoga, el Vedanta inevitablemente incluye a Dios. Dios no es más que la totalidad de todas las leyes, el orden natural y su entrelazamiento continuo. Es conocido como Ishvara.
En otras palabras, el Karma Yogui actúa lo mejor que pueda, con lo mejor de su conocimiento y le deja el resultado a Ishvara. Esta actitud ya ha sido adoptada si la persona entiende el Karma como Punya y Papa.
Actuar de la mejor manera posible en términos prácticos también incluye el siguiente requisito: la acción tiene que ser ética.
2.Acción ética: esta acción sigue un patrón básico relativamente simple: actúo con decisión, como me gustaría que me trataran, y no actúo de una manera que a mí mismo no me gustaría que me trataran. Este patrón básico se llama Dharma, y el Dharma se considera universal.
Como a nadie le gusta que le hagan daño, uno debería, por ejemplo, tener cuidado de no lastimar a nadie. Como a nadie le gusta que lo engañen, uno no debería engañar a nadie, etc. Por supuesto, en casos particulares, uno debe considerar el contexto cultural, social e individual, pero con esta regla general se puede llegar bastante lejos.
Como muchos se habrán dado cuenta, los puntos 1 y 2, hasta cierto punto, ya son practicados por muchos buscadores. Ahora vamos a explicar el último requisito: Moksha.
- El objetivo final de todo lo que uno hace es Moksha, la liberación.
