Swami Gurú Devanand Saraswati Ji Maharaj

CLOSE

El Samadhi según Shri Adi Shankaracharya -Drik Drisya Viveka 1ra Parte-

Esta composición del Shankaracharya -Drik Drisya Viveka- fue traducida al tamil por Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Bhagavan también compuso el siguiente verso introductorio y la introducción:

Oh, divino Shankara, Tú eres el sujeto que tiene el conocimiento del sujeto y del objeto. Permite que el sujeto en mí sea destruido, así como el sujeto y el objeto. Para que así surja en mi mente, la luz como el Shiva (Dios) único.

Introducción

“Brahman es sólo Uno y no dual” declaran las Escrituras (Srutis). Según el Advaita, Brahman es la única Realidad, entonces, ¿cómo es posible que Brahman no sea evidente para nosotros, cuando el prapancha (mundo, es decir, no Brahman) es tan vívido?

En el propio Ser, que no es otro que Brahman, hay un misterioso poder conocido como Avidya (ignorancia) que no tiene principio y no está separado del Ser. Sus características son el velo y la presentación de la diversidad. Así como las imágenes de un cine, aunque no son visibles ni en la luz del sol ni en la oscuridad, se hacen visibles en un punto de luz en medio de la oscuridad, de igual manera en la oscuridad de la ignorancia, aparece la luz reflejada del Ser, ilusoria y dispersa, tomando la forma de pensamiento.

Este es el pensamiento primordial conocido como el ego, Jiva o Karta (hacedor), que tiene la mente como el medio de sus percepciones. La mente tiene un almacén de tendencias latentes que proyecta como el objeto de un espectáculo de sombras en los estados de vigilia y sueño. Este espectáculo, sin embargo, es confundido por lo real por él jiva.

La ignorancia de la mente o el velo mental oculta primero la naturaleza real del Ser y luego nos muestra el mundo objetivo para que nos deleitemos. Así como las aguas del océano no parecen diferentes de las olas, durante la duración de los fenómenos objetivos, el Sí mismo, aunque es el único Ser, también se interpreta como no diferente de ellos. Aléjense del delirio causado por las tendencias latentes y las falsas nociones de interior y exterior.

Mediante la práctica constante del Sahaja Samadhi (permanecer en el Sí mismo), el poder del velo mental desaparece, quedando únicamente el Ser no dual, brillando como el Brahman mismo. Este es el secreto completo de la doctrina Advaita, tal como la enseñó el Maestro al avanzado Sadhaka (discípulo). Aquí se presenta la misma enseñanza, que Sri Shankaracharya ha expuesto de forma concisa sin ninguna elaboración, en el texto que sigue (RAMANA MAHARSHI)…

 
0 0 votos
Califica al artículo
Suscribir
Notificar de
guest
0 Comentarios
Más Nuevos
Más Viejos Más Votados
Comentarios en línea
Ver todos los comentarios
0
Me encantaría conocer tu opinión, comenta!x

Swami Gurú Devanand Saraswati Ji Maharaj

Menú General